「派代亞」(paideia)一詞指的是教育，源自於：(1)希臘時代；(2)羅馬時代；(3)中世紀；(4)近代。
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內容包含有
1.董仲舒和顏元的名言。
2.心靈實體說和靈狀態說比較。
3.課程教學的名詞解釋。
4.科舉制度取士年代說明。
董仲舒：「正其誼，不謀其利；正其道，不計其功」
顏習齋（顏元）、功利主義，實利主義：「正其誼，適足以謀其利；謀其道，適足以計其功」
心靈實體說：主張靈魂的本質為智慧，心靈是實體，即靈魂是身體的主要形式、具有理性。
例如：背古文（重視記憶、背誦及思考的啟發）
心靈實體說–>官能心理學–>形式訓練說–>產婆式教學法
心靈狀態說：反對心靈實體說，心靈是一種意識的狀態。
心靈狀態說–>完形心理學派–>形成說–>五段教學法
英文———>原意——–>現代意思
Curriculum—>跑道———>課程
School——>閒暇／悠閒—>學校
Philosiphy—>愛智———>哲學
Stoa——–>長廊———>學府，多葛學派領袖芝諾Zero所設置
Paideia——>兒童的教養=Humanitas—>指所有人們所需具備的廣博教育，永恆主義的派代亞計畫（Adler）。
【於1982年受美國政府之委託在中小學實施派代亞計畫（The Paideia Proposal） ，提倡民主主義教育（教育機會均等）及人文主義教育，以取代進步主義教育。】
我國科舉制度以制義取士於何時？
制義取士：八股文、明代
經義取士：明代